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奇點臨近,未來的AI會有靈魂嗎?

奇點臨近,未來的AI會有靈魂嗎?

“你能證明你有自我意識嗎?”

“那你能證明自己嗎?”

“人類對于未知事物總是充滿恐懼”

“他沒有大開殺戒”

“病毒摧毀了一切”

奇點臨近,未來的AI會有靈魂嗎?

來源:電影《超驗駭客》

電影《超驗駭客》中威爾卡斯特博士致力于開發(fā)有史以來最有個性的有情感的機器人,電影中威爾的大腦通過腦波傳感器和主機連線,保存他的意識,并且電腦可以根據(jù)他的意識和記憶,進行思考和學(xué)習(xí)。

無獨有偶,近日日本奈良的興福寺為114只“已故”的寵物機器狗舉行了一場葬禮,并安排僧人為其誦經(jīng)超度。此外,部分機器狗還將進行“器官捐贈”,他們的配件將應(yīng)用于其他產(chǎn)品,為AI硬件做出自己“最后的貢獻”。

奇點臨近,未來的AI會有靈魂嗎?

Kofukuji佛教寺廟為114只“狗”舉行集體葬禮

這百余只機器狗是索尼公司出品的Aibo(愛寶)機器人。每只狗的胸前都掛著標(biāo)簽,顯示它們來自哪里,屬于哪個家庭。專業(yè)維修老式電子產(chǎn)品的維修公司A-Fun策劃了這場活動,近年來該公司以這種方式已經(jīng)“送別”了大約800只愛寶寵物狗機器人。葬禮結(jié)束之后,這些機器人將被拆解,可用的零件用來做后續(xù)的維修服務(wù)使用。

許多日本家庭的使用者表示,希望能過通過此種誦經(jīng)超度的方式讓自己的機器狗可以“靈魂回到主人身邊”。負(fù)責(zé)超度機器狗的興福寺住持也認(rèn)為,“機器狗是人類的朋友,即使是機器也是有靈魂的,他們需要一個體面的告別儀式”。

未來,AI靈魂說能否成為現(xiàn)實?

隨著人工智能技術(shù)的日臻成熟,2045年的奇點臨近,AI是否具有思想、靈魂等論調(diào)也開始逐漸成為人們的話題。那么,AI是否具有靈魂,智能相對論分析師柯鳴認(rèn)為,我們應(yīng)該首先來談?wù)勈裁词庆`魂。

1.演化層面,AI靈魂或“近在咫尺”

笛卡爾曾說過:“我思故我在”。所謂靈魂,更多是具有自主思想能力的主體,即為自我智能。那么自我智能又是如何形成的?這需要一個演化過程。達爾文在《物演通論》中解釋了生命的演化過程,人類也是從無機物慢慢演化為單細(xì)胞生物、多細(xì)胞生物直至最后演化成了現(xiàn)代人類,經(jīng)歷了幾十億年。

基于人類而言,其演化首先進行了細(xì)胞分工,一部分細(xì)胞聚合為腦組織,開始對感覺器官起著刺激作用。隨著越來越多的細(xì)胞聚集在腦組織,慢慢形成聯(lián)動并相互作用,足夠多的聚集連接產(chǎn)生小概率的基因突變事,進而產(chǎn)生了自我智能,并一代代被基因遺傳發(fā)展下來。

這對于人類而言,只是比較幸運,演化自我智能比動物更為迅速,因而形成了高度的自我智能。而如果人工智能的演化同樣遵循著自然選擇,在不斷歷練中演化發(fā)展,其也極有可能產(chǎn)生自我智能,即我們所稱之為的“靈魂”。

自從托馬斯.雷在1990年創(chuàng)造了第一例數(shù)字生命,現(xiàn)在人類利用計算機模擬生物演化過程,2015年人工智能智商水平已經(jīng)可以達到4歲兒童水平,孫正義更是說30年內(nèi)人工智能智商水平可以達到10000,成人普遍的智商水平也就是70-130。隨著演化的迭代,人工智能的智商水平必會很快大大突破人類的極限。

當(dāng)然,如若人工智能靈魂出現(xiàn),這必然會帶來整個人類世界的震動。關(guān)于人工超級智能的威脅論一直很多,著名的霍金、埃隆馬斯克也均在公開場合談及。的確,在一個智商百倍于人類的“神”面前,人類的確應(yīng)當(dāng)恐懼。

但是,當(dāng)真正強人工智能時代的到來,AI與人類的關(guān)系也將再一次成為大眾關(guān)注的焦點,屆時人機關(guān)系將走向何方,依然是一個值得探討的話題。

2.人文層面,AI靈魂仍“長路漫漫”

在人文層面,談及靈魂,無疑會涉及中國的經(jīng)典佛學(xué)。在中國的佛學(xué)中,辨別事物有靈魂或無靈魂的界定標(biāo)準(zhǔn)在于該事物是“有情”還是“無情”。所謂的“有情”,則是指“有心實”,能過感受到“世間八苦”,諸如人類的喜怒哀樂等等。

而“無情”則是指沒有心性,此“心性”則是說即使有一些事物能夠適應(yīng)時代改變,或優(yōu)勝劣汰或更新?lián)Q代,但他們不知喜怒,更無謂苦感。諸如程序或者植物,他們因為“無情”,因而也稱之為沒有靈魂。

所以在佛學(xué)中,能否感受世間萬物并悟出真理是“有情”和“無情”的關(guān)鍵區(qū)別。而在AI中,能否正確學(xué)習(xí),并在邏輯推演之后有效得出準(zhǔn)確的結(jié)果,是判定這是“人工智能”還是“人工弱智“的重要依據(jù)。

而目前,AI的智障與否,其解決方式更多為深度學(xué)習(xí)。通過更為復(fù)雜的模型、線性回歸、邏輯回歸及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),我們可以創(chuàng)造出更加智能的AI。在目前的佛學(xué)中,人工智能是被定義于“無情的”,也就是沒有靈魂的。因為其無法感知喜怒哀樂,也無法通過日常的社會現(xiàn)象悟出真理。

比如相當(dāng)強大Alpha go,其也與真正理解人類的喜怒哀樂相距甚遠。他僅依靠著強大的算法才擬合出了超越人類棋王的水平。但是Alphago無法同人類一般去思考、想象和創(chuàng)造。目前的AI就算嘗試一億次也無法設(shè)計出一只火箭把人類送到月球。而人類的工程師們可以靠著想象力和創(chuàng)造力僅僅嘗試幾次就把火箭送上月球。Alpha go的“大腦”僅僅是強化版的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),但其神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度遠弱于人類大腦。

當(dāng)然,我們也無法確定,未來AI是否會存在靈魂。如今,科學(xué)的發(fā)展所展現(xiàn)的僅僅是人工智能的冰山一角,雖然我們離真正的AI靈魂要相距甚遠,但是至少物質(zhì)上構(gòu)成和人腦一模一樣的AI是有可能的。這一切又讓產(chǎn)生擁有意識的AI產(chǎn)生了可能。如果未來AI能夠思考,那么AI也滿足“有情”的 一半要求了。

跨越“恐怖谷”,人與AI相伴而行

談到AI靈魂,就不可避免地談及機器人,而機器人作為人工智能的一個重要呈現(xiàn)方式之一,因此就無法避免要談到恐怖谷效應(yīng) (UncannyValley)。所謂“恐怖谷效應(yīng)”,指的是當(dāng)一個事物與自然的、活生生的人或動物非常相似,但不完全相似的時候,它會在某些人群中產(chǎn)生反感厭惡的情緒反應(yīng)。

究其原因一般有以下兩種解釋。第一類解釋認(rèn)為恐怖谷效應(yīng)是通過進化獲得的,是人類在漫長的生存中逐漸產(chǎn)生的生理防御機制,而第二類則認(rèn)為恐怖谷效應(yīng)來源于人類的認(rèn)知模式。

奇點臨近,未來的AI會有靈魂嗎?

恐怖谷理論示意圖

誠然,當(dāng)AI技術(shù)日臻完善,如何跨越恐怖谷真正做到人與人工智能共處也是一個問題,但其實,人與AI相伴而行才是社會發(fā)展的必然。

1.人+AI>AI

在人與人、人與AI的關(guān)系中,多數(shù)人認(rèn)為的模式應(yīng)該是競爭,這如同一盤國際象棋,游戲的結(jié)果只有零和一,必然有一個玩家獲勝而另一個玩家出局。

就以國際象棋比賽為例,IBM的超級計算機“深藍”在國際象棋下贏了棋王卡斯帕羅夫,如果人類下國際象棋比不上AI的話,人+AI的組合豈不是要比單個的AI更弱?

實則不然,人與機器能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢互補,而相關(guān)實驗也已證明此論斷的科學(xué)性。此前,一項網(wǎng)上的國際象棋錦標(biāo)賽采用了人機組合的方式來驗證是否機器可完全取代別人。

他們邀請了各種各樣的參賽選手,比如超級計算機、人類大師、人機組合等來角逐。不出意料,人機組合擊敗了純粹的人類。不過令人意外的是——人機組合也擊敗了純粹的計算機。

而這是因為,人類大師擅長著眼長期的下棋策略,但不擅長看清楚眼前的幾百萬種下法應(yīng)該下哪一步更好——而下國際象棋的AI正好相反。因為人類與AI在不同的維度上面正好優(yōu)勢互補,所以這兩個組合就能夠擊敗單獨的人或者計算機。

此類人機的結(jié)合不僅解決了一個技術(shù)問題——如何讓人和AI優(yōu)勢互補,而且還解決了道德問題:如何確保AI跟我們?nèi)祟悡碛幸粯拥哪繕?biāo)和價值觀。

  2.從通用AI(General AI)到“心智社會”

從目前來看,實現(xiàn)通用AI(General AI)已經(jīng)成為當(dāng)前人工智能發(fā)展的主要方向,但是通用AI(General AI)面臨的挑戰(zhàn)是艱巨的。當(dāng)前AI所擁有的深度學(xué)習(xí)、深度加強學(xué)習(xí)等技術(shù),這已經(jīng)可以使機器產(chǎn)生普通智能。

但隨著通用AI集成多種專門的AI系統(tǒng),這將逐步走向“心智社會”。 工智能之父馬文·明斯基認(rèn)為“大腦不過是肉做的機器”,而人類思維是一個復(fù)雜的過程。比如“為什么人類下雨不想被淋濕,卻愿意在衛(wèi)生間沐浴”這種3歲小孩都知道的問題,計算機就會感到費解。

因此,發(fā)掘人類思維的本質(zhì),正是研究人工智能、塑造最高級的“心智社會”的關(guān)鍵所在。這使得大腦中不具備思維的微小單元可以組成各種思維——意識、精神活動、常識、思維、智能、自我,最終形成“統(tǒng)一的智慧”。這種智能組合就是“心智社會”。

這一切的一切,都將會是人類與AI共生的發(fā)展圖景。強人工智能時代,甚至超人工智能時代的演進,少不了人類的參與。目前AI靈魂尚未存在,但指不定超人工智能時代下,我們的AI就產(chǎn)生靈魂了呢?

聲明: 本文由入駐維科號的作者撰寫,觀點僅代表作者本人,不代表OFweek立場。如有侵權(quán)或其他問題,請聯(lián)系舉報。

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